ومثل : *لأمانةُ اللهِ لن أفعلَ السوءَ                     *لأيْمُنُ اللهِ لأقومَنَّ بالواجبِ
أن يكون الخبر كونا عاما – أي كلمة بمعنى (موجود) – والمبتدأ واقع بعد لولا ، مثل :-
لولا المَشَقةُ سادَ الناسُ كُلُّهمُ         =       لولا المشقة موجودةٌ
لولا العِقابُ ما ارتدع ظالمٌ           =       لولا العقاب موجودٌ
لولا الماءُ ما عاش حيٌّ             =       لولا الماء موجودٌ
فقد حذف الخبر لأنه كون عام - كلمة بمعنى موجود او موجودة- ولوجود لولا قبله ،
والتي هي حرف امتناع لوجود ، وهذا يعني امتناع سيادة الناس لوجود المشقة ،
وامتناع الظلم لوجود العقاب ، وامتناع موت حياة الكائن الحي لوجود الماء .

*لولا المَشَقةُ سادَ الناسُ كُلُّهمُ   
لولا : حرف مبني على السكون
المشقة : مبتدأ مرفوع علامته الضمة  ، والخبر محذوف وجوبا لانه كون عام – موجودة
ساد : فعل ماض مبني على الفتح
الناس : فاعل مرفوع علامته الضمة
كل : توكيد مرفوع علامته الضمة – وهو مضاف
هم : في محل جر بالإضافة

 

أن يقعَ الخبرُ بعدَ اسمٍ مسبوقٍ (بواو العطف) التي تعني (مع) مثل :
    *أنت واجتهادُك                                   *كلُّ امرئٍ وعملُه
    *الفلاَّحُ وحَقْلُهُ                                    *التاجِرُ ومتجرُهُ
    *العاملُ وعملُه                                   *الجنديُّ وسلاحَهُ
                            *الموظَّفُ وشَرَفُهُ

*أنت واجتهادُك 
أنت : ضمير مبني في محل رفع مبتدأ ، (و) حرف عطف اجتهاد : معطوفة على محل أنت
بالرفع والكاف : في محل جر بالإضافة والخبر (محذوف تقديره مقترنان) وكذلك كل
امرئ وعمله مقيسان ، ومقدران .

المصدر والمشتقات

الممنوع من الصرف

الضمائر