ي- واستَـبَدَتْ مرةً واحـدةً                              إنما العاجِزُ مَنْ لا يَستَبِدْ
-ك   يا ليتَ شِعْري ولَيْتَ الطيرَ تُعلِمُني                     ما كانَ شَأْنُ عَليٍ وابنِ عَفّانا   
ل- ألا ليتَ شِعْري هل أبيتنَّ ليلةً                          بوادي القُرى إنّي إذنْ لسعيدُ
م- إنَّ في الماضي لنبعاً                                   منه أُسقي ذكرياتي
   إنَّ في الحاضر مَيْداناً                                   لِقطفِ الثمراتِ
   وأحِبُّ الغدَّ إنَّ الغـــــــــــــــــــدَّ في قلب الحياة

بين العامل وغير العامل من إنَّ وأخواتها – موضحا اسم وخبر العامل منها ، والسبب في إلغاء عمل غير العامل :
أ - واستَبَدَتْ مرةً واحدةً                                 إنما العاجز من لا يستبد
ب - زَعَمَ الفَرَزْدَقُ أنْ سيقتلُ مَرْبَعاً                     أبشِرْ بطولِ سَلامةٍ يا مَرْبَعُ
ج - "فَذَكِّرْ إنَّما أنْتَ مُذَكِّرٌ"
د - "إنَّ فيها قوماً جبارين"
هـ - "أنَّ اللهَ عليمٌ بصيرٌ" 
و - " قل : إنَّما أنا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إليَّ أنَّما إلهُكُمْ إلهٌ واحد"
ز - " إذا جاءك المنافقون قالوا : نَشْهَدُ إنَّك لرسولُ اللهِ ، واللهُ يَعْلَمُ إنَّكَ لَرسولُه ،
واللهُ يَشْهَدُ إنَّ المنافقين لكاذبون"
ح - " أيَحْسَبُ أنْ لنْ يَقْدِرَ عليه أحد"
ط - " أو لم يُنَبّأُ بما في صُحُفِ موسى 0 وإبراهيمَ الذي وفّى : أنْ لا تَزِرُ وازرةٌ وِزْرَ
أخرى وأنْ لَيسَ للإنسانِ إلاّ ما سعى ، وأنَّ سَعْيَهُ سَوفَ يُرى"

المصدر والمشتقات

الممنوع من الصرف